با أو است اظهار مىكند طشتى كه اين عمله از حمام برداشته يقينا نجس بوده واز اين جهت تمامى اين عمارت وساختمان با گل نجس ساخته شده وبايد از آن اجتناب كرد حتى گاهى كه مقدارى خاك از زمين يا سقف ويا ديوار اطاقها مىريزد همه آنها را نجس مىداند ودر نتيجة زندگى براي أو مشكل شده است ونا گفته نماند كه عمله‌اى كه طشت را از داخل حمام برداشته معلوم نيست بالغ بوده يا غير بالغ وطشت را آب كشيده يا نه حكم مسأله را از نظر طهارت ونجاست بيان فرمائيد . ج - در مورد سؤال ، هر جائى از خانه كه با گل وگچ ساخته شده در آن طشت ، تعمير گرديده نجس است ، لكن اگر زن مذكور مبتلى به وسواس باشد قول أو حجت نيست ودر اين صورت هر جائى از خانه كه علم به نجاست آن حاصل شود لازم الاجتناب ومواضع مشكوكه محكوم به طهارت است وبر فرض نجس بودن هم ، چنانچه با شلنگ متصل به كر ، مواضع نجس را تطهير كنند ظاهر آن پاك مىشود . س 95 - اگر شك كند كه آيا بول يا غائط از مخرج تجاوز كرده يا نه آيا مىتوان بنا را بر عدم تجاوز گذارد يا خير ؟ ج - با اين أصل ، عدم تعدى ، ثابت نمىشود ، ودر صورتي كه بداند به محلى رسيده وشك كند كه آيا تعدى فاحش شده يا نه محكوم به طهارت است . س 96 - كسى كه عادت أو شستن مخرج بول وغائط واستبراء است ، اگر زياد شك مىكند كه آيا مخرج بول وغائط را شسته يا استبراء كرده چه كند ؟ . ج - اگر وسواسى است ، به احتمال شستن واستبراء ، با فرض اعتياد ، اكتفا كند واما اگر متعارف است محكوم به نشستن وعدم استبراء است . س 97 - بيخ ناخن وروى لبها گاهى ريشه مىرويد وپوست إضافي ديده مىشود آيا اگر خودمان آن را بكنيم واحساس درد نشود ومحل آن خون نيايد نجس است يا نه واگر احساس درد بكنيم ولى خون نيايد حكم آن چيست ؟ . ج - در صورت دوم كه احساس درد مىشود احتياط ، اجتناب است . س 98 - كسى كه دندانش را پر مىكند هنگامى كه دهانش خونى مىشود لازم است داخل دهان را نيز آب بكشد يا نه ؟ .